我们都知道每个人都有这个想法。然而，由于每个人的自然差异，人们长大后经历了不同的事情。因此，每个人对世界的看法也非常不同。

有些人经历得更多，思考得更深入，更有创意。也许在一些人眼里，这是省城某个层次的批评家。如果这个人的思想能够影响许多人的思维方式，进一步促进社会的发展，也许他可以说是一个思想家。

中国学者的一些名言很简单。事实已经有16个字了。许多学者甚至希望只用一个词来颠倒乾坤。中国对“衙内”的最高追求是“为皇帝的工人服务”。给皇帝的工人提供建议不仅仅是一句长句。多年来，皇帝没有耐心和你说话。因此，孟子很久以前就说过，“如果我们知识渊博，精心制作，我们就会说相反的话”。最终目标是简化、简化和实用。因为语文学习是“实用的”。

黑格尔是西方学者。他对老子的书感到惊讶，对孔子的书感到失望。他说最好不要读它们。他认为孔子说得太简单了，这属于常识。孔子无意成为学者或专家。然而，伏尔泰也是一位西方学者，他不这样认为。他认为孔子非常伟大，因为伏尔泰非常鼓舞人心，他反对上帝的一切。孔子说“不要做你不想做的事，不要做你不想做的事”他没有寻求上帝，但说的是如此合乎逻辑和清晰的真理。孔子的逻辑和清晰使伏尔泰相信，这是一个世界找不到的伟人。

黑格尔称赞老子是“与哲学密切相关的生活方式的创始人”，并认为老子的道家文化是一个可行的世界管理理念。人类现在传播的是这个概念和具体的实践，这使每个接触到这个概念的人都充满希望、阳光、热情、幸福和自然。

然而，他鄙视孔子。他认为孔子只是一个世俗的智者。《论语》中的真相只是一些常见的道德戒律，在其他国家也有，甚至可能更好。黑格尔说孔子擅长实用主义，但他不擅长思辨。尽管孔子在中国受到高度赞扬，影响了莱布尼茨等一代德国哲学家，但他毕竟是“世界上一个务实的智者”，不是一个伟大的哲学家。孔子的哲学只是一种“道德哲学”，一种随处可见的“常识道德”。人们无法从中获得任何特别或新的东西。

哲学、诗歌和绘画认为黑格尔对老子的强调和对孔子的蔑视并不完全正确，因为黑格尔是不同时代的现代人，而孔子生活在先秦时期。两者之间的差异接近2000。在现代，大多数人接受礼仪和音乐教育，文明也有所提高。然而，在先秦时代，仪式被打破，音乐被打破。就像先知孔子一样，他建立了三位不朽者，重建了六部佛经，创造了《春秋》和《论语》，并恢复了在周朝被摧毁的仪式规则。这已经很棒了。

有一点可以说，到目前为止，只有中华文明的发展在历史上没有被切断，所以中国的文化背景是深厚而最好的。尽管孔子的儒家思想只是中国文化的一部分，但它给了中国文化持久的发展动力。儒家思想博大精深。外国人怎么能完全理解呢？因此，黑格尔的言论或结论在一定程度上是不负责任的。多年来，亚洲的崛起给世界带来了对儒家文化的新理解和新判断。如果儒家文化没有价值，孔子也没有价值，那么中华文明就不会长久存在。

此外，黑格尔是西方人。他并不真正理解中国文化背后的微妙之处，也就是说，像孔子这样的大学辅导员往往重视“实际应用”，追求使人生哲学简单易行的传统。例如，当我们看到来自数百所学校的许多著名单词时，有时我们感觉很棒很可爱，有时我们觉得我们根本无法理解它们，因为一个单词可以是一个单词，而理解文言文的模糊性使我们感到更复杂。如果有一种更简洁的哲学让我们了解生活的真相，它必须符合时代的需要。

因为，话语越简单，表达和解释的空间就越大，发展和创新的可能性和便利性就越大。中国传统文化认为文字和文章既稀有又昂贵。黑格尔明白老子的观点，但他并不真正理解孔子的中国基因。