金庸小说里的文化糟粕 作品体现的儒家思想与侠义

文怡混淆法律，吴亦侠违反禁令！当侠客在一个国家猖獗时，这个国家的制度和法律已经开始崩溃。

仁与义，知道自己不能做什么，金庸的小说完全是一个幻想世界，接触太早，很容易把幻想变成三种观点。

个性化是对标准化的一种伤害，侠客是感觉大于法律的最好体现，也是缺乏标准的体现。

王朔曾经说过，“我”看着拿着尺子的人，“谁读了琼瑶金庸就叫无味，完全看不起他。”王朔甚至反对人性和正义，说“金庸的小说肤浅，因为他用正义代替了人性”。正义是正常社会中正常人性的最低要求。如果一个人失去了他对正义和权利的看法，那么即使他又有了“人性”，这种人性也是相当可疑和可怕的。王朔拒绝读金庸和他对金庸的蔑视都让人感到可笑和悲伤.

天涯社区的一些人说:

金庸的第一个严重伤害是虚伪，他自己可能也不相信(他的儿子是被他的言行教会的，看结局如何？).

最可恨的是，凭借他如此粗俗的描述、他展示的风景和人类情感，以及他拙劣地假装成历史学家的历史，他可以用轻松的经历和过量的荷尔蒙愚弄那些年轻人。这个故事来来往往，巧合的是，人们认为他们迂腐、正直、诚实、善良和仁慈，就像他书中的英雄一样，最终会遇到奇迹？让人抱着虚无的理想和迂腐的执着。这纯粹是欺骗和误导。如果老金头的书毒害了今天的年轻人，那简直是反动的。书中的三教九流学说肤浅，含有许多糟粕(比如少林寺，书中体现了多少佛教？别说因果报应。

说白了，他的小说表面上似是而非地包含了三教九流的教义。他小说的主要精神是继承孔老二的皮毛和糟粕(说到传统品味，它不像古典或早期武术那样纯粹)。流行而令人愉快的写作风格真是一派胡言。

模仿:指一个人有意识或无意识地重复他人行为的过程。它是社会学习的重要形式之一。尤其对儿童来说，儿童动作、语言、技能、行为习惯和品质的形成和发展离不开模仿。

许多未成年人判断力不强，经常看电影或小说来模仿剧中的情节，如《八岁女孩模仿还珠中的自杀镜头，吊死衣柜门上》和《12岁女孩疑模仿影视剧中上吊镜头 意外身亡》。

这表明文学作品、电影和电视作品已经微妙地改变了人们的观念甚至习惯。对年轻人来说，在心理层面模仿剧中的角色通常很容易。触犯法律后，他们仍然觉得自己很有骑士风度。

武术中的大多数角色都以暴力对抗暴力，为善伸张正义，为侠义伸张正义，杀富济贫。法律的最终目标是实现公平和正义。除了实现公平和正义，法律最理想的目标是实现整个社会秩序。如果有一件事，比如打架，一个人很强硬，打了另一个人，一个人看到路上不公平，拔刀相助，那么强硬的人会招来一大群人进行报复，拔刀相助的人自然会不甘示弱，奋起反抗。由于每个人都有亲戚朋友和各自的利益集团，这场斗争将永远不会结束，最终也无法确定谁是谁非。此外，因为每个人都以自我为中心，认为自己的观点是最正确的观点，所以当惩罚认为对方错了的人时，他很可能会犯更大的错误。他可能看不到所有这些，或者他可能认为在大多数人的眼里应该犯这个错误。这样做的最终结果是，他的行为，如用暴力控制暴力和为善伸张正义，导致了更大的不公平和不公正。

因此，法律的制定始于古代中国。有必要制定一部代表群众意愿的法律，哪部法律是允许的，哪部法律是不允许的，哪部法律受到制裁，以治理整个社会。这样，有一件事可以理顺，一切都可以在第一级处理，以免扩大局面